” စဉ်း စား ကြည့် ပေါ့ ”
EPN
ဆောင်းပါး၊ ဧပြီ ၂၄
ပြော နေ တာ အ မြဲ ကြား နေ ရ တဲ့ စ ကား တစ် ခွန်း ရှိ တယ် ။ ” မြန် မာ နိုင် ငံ မှာ ပ ညာ ရှင် တွေ နောက် ဆုတ် နေ ကြ တယ် ” တဲ့ ။
ပ ညာ ရှင် တွေ နှုတ် ဆိပ် နေ တယ် လို့ လည်း ပြော ကြ တယ် ။
လေ့ လာ ကြည့် တော့ အ မှန် လို ဖြစ် နေ တာ တွေ့ ရ တယ် ။ ဘာ ဖြစ် လို့ ဒီ လို ဖြစ် နေ ကြ တာ လဲ လို့ ထပ် လေ့ လာ ကြည့် မိ တယ် ။ မ ပြော ခင် မှာ ပ ညာ ရှင် ဆို သူ တွေ ရဲ့ တူ ညီ တဲ့ စိတ် တစ် ခု ကို အ ရင် ပြော ပြ မယ် ။
ပ ညာ ရှင် အ စစ် တွေ ရဲ့ တူ ညီ တဲ့ စိတ် တစ် ခု က သူ့ လောက် နား မ လည် တဲ့ သူ ရဲ့ လက် အောက် မှာ ဘယ် တော့ မှ ကြာ ကြာ အ လုပ် မ လုပ် နိုင် ဘူး ဆို တာ ပဲ ။
အဲ့ ဒီ စိတ် က ပ ညာ ရှင် တိုင်း မှာ ရှိ တယ် ။ ဒါ ကို မ သိ ကြ တာ ပ ညာ မ ရှိ တဲ့ သူ တွေ ပဲ ။
အ ရင် ခေတ် ရွေး စ ရာ မ ရှိ တဲ့ အ ချိန် မှာ တော့ ဌာ န ဆိုင် ရာ ကို ပဲ ပြေး ကပ် ရ တယ် ။ အ ခု ခေတ် ကု မ္ပ ဏီ တွေ က ပ ညာ ရှင် တွေ ကို တစ် လ ဒေါ် လာ သုံး လေး ငါး ထောင် ပေး ထား ကြ တာ ဆို တာ နိုင် ငံ တော် သ တိ ထား မိ ဖို့ လို တယ် ။
ပ ညာ ရှင် တွေ က အ ကူ အ ညီ တောင်း ရင် တော့ အိပ် သွန် ဖာ မှောက် ပြော ပြ ကြ ကူ ညီ ကြ ပေ မယ့် သူ့ လောက် နား မ လည် မ တတ် ကျွမ်း တဲ့ သူ ရဲ့ လက် အောက် မှာ တော့ ဘယ် တော့ မှ ကြာ ကြာ အ လုပ် မ လုပ် နိုင် ကြ ဘူး ။ ဘာ ဖြစ် လို့ လဲ ဆို ရင် သူ့ လောက် နား မ လည် တဲ့ သူ ခိုင်း တာ က မှန် ချင် မှ မှန် တတ် လိမ့် မယ် ။ နောက် သူ ပြော တာ ကို လည်း အ ထက် လူ ကြီး က လက် ခံ ချင် မှ လက် ခံ လိမ့် မယ် ။
မ ဆ လ လက် ထက် က ပု သိမ် မှန် ချက် စက် ရုံ မှာ တစ် ခု ဖြစ် ခဲ့ တယ် ပြော တယ် ။
မ ဆ လ လက် ထက် က ဒေ သ အ သီး သီး ဖွံ့ ဖြိုး အောင် ဆို ပြီး ပု သိမ် မှာ မှန် ချက် စက် ရုံ ထောင် ပြီး ထား ဝယ် က ကုန် ကြမ်း သယ် ပို့ ရ တယ် ။ ထား ဝယ် မှာ ပဲ ကုန် ကြမ်း ရ လို့ စက် ရုံ မ လုပ် ဘူး ။ ထား ဝယ် ကော ပု သိမ် ကော က လူ တွေ အ လုပ် ရ ဖို့ လို့ ဆို တယ် ။
တစ် နေ့ အဲ့ ဒီ ဖန် ချက် စက် ထဲ က အ သံ တစ် ချို့ ထွက် လာ တယ် ။ ဒီ အ ခါ နိုင် ငံ ခြား ပ ညာ သင် သွား ခဲ့ တဲ့ မြန် မာ အင် ဂျင် နီ ယာ က အ ထဲ က ဝက် အူ ( Screw ) တစ် ခု ခြောင် နေ တာ သူ ဝင် ကြပ် ပေး မယ် ပြော တယ် ။ စက် ရုံ မှူး နဲ့ လူ ကြီး တွေ က မ တော် ပြော တဲ့ အ တိုင်း မ ဟုတ် ပဲ တစ် ခြား ကိ စ္စ ဖြစ် နေ ရင် ပြ ဿ နာ တက် နိုင် တယ် ဆို ပြီး နိုင် ငံ ခြား က ပ ညာ ရှင် ခေါ် ဖို့ ဆုံး ဖြတ် ပြီး လည် နေ တဲ့ စက် ကို ရပ် ခဲ့ တယ် ။
သူ တို့ ပြော တာ အဲ့ ဒီ စက် ရုံ က ဓာတ် ငွေ့ နဲ့ လည် တော့ ဆက် တိုက် လည် နေ ရ တယ် တဲ့ ။ ရပ် လိုက် ပြီး ရင် ၆ လ လား နား ပြီး မှ ပြန် စက် နှိုး လို့ ရ တယ် လို့ ဆို တယ် ။ ဂျ ပန် က လာ ဆောက် ပေး ထား တာ ဆို တော့ ဂျ ပန် ကို လှမ်း အ ကြောင်း ကြား ပြီး ဂျ ပန် အင် ဂျင် နီ ယာ တွေ ခေါ် လိုက် တယ် ။
ဂျ ပန် အင် ဂျင် နီ ယာ တွေ ရောက် လာ တော့ စက် ရုံ က သူ တို့ နဲ့ အ တူ ပ ညာ သင် ခဲ့ တဲ့ မြန် မာ အင် ဂျင် နီ ယာ ကို ဝက် အူ ခြောင် နေ တာ မင်း ဘာ လို့ ဝင် မ ကြပ် ပဲ စက် ကို ပိတ် လိုက် တာ လဲ မေး တော့ အ ရှက် တွေ ကွဲ ကုန် ကြ တာ ပေါ့ တဲ့ ။
အဲ့ လို အင် ဂျင် နီ ယာ က ကြောက် လို့ သာ အ လုပ် လုပ် မယ် စေ တ နာ တော့ ပါ တော့ မှာ မ ဟုတ် ဘူး ။
ဒီ လို ပါ ပဲ လက် ရှိ ရှောင် လို့ ရ တဲ့ အ ချိန် မှာ တော့ မင်း လုပ် တတ် ရင် လုပ် လေ လို့ ထိုင် ကြည့် နေ တဲ့ သူ တွေ များ လာ တာ တွေ့ ရ ပါ တယ် ။ ဒါ ကြောင့် လည်း တ လွဲ တော် တော် များ များ အ ခု ခေတ် မှာ ပို တွေ့ လာ ရ တယ် ။
မာ န ၅ မျိုး ရှိ တယ် ။
အဲ့ ဒီ မာ န ငါး မျိုး ထဲ မှာ ချမ်း သာ ကြွယ် ဝ လို့ ထား တဲ့ မာ န က ဆင်း ရဲ သွား ရင် ပျောက် သွား တယ် ။
အာ ဏာ ရှိ လို့ ထား တဲ့ မာ န က အာ ဏာ လက် မဲ့ ဖြစ် သွား ရင် ပျောက် သွား တယ် ။
အ ဆင်း လှ လို့ ထား တဲ့ မာ န က အို မင်း လာ ရင် ပျောက် သွား တယ် ။
ဆွေ မျိုး အ သိုင်း အ ဝိုင်း တောင့် တင့် လို့ ထား တဲ့ မာ န က ဆွေ မျိုး တွေ မ ရှိ တော့ ရင် ပျောက် သွား တယ် ။
ပ ညာ ရှိ လို့ ထား တဲ့ မာ န က ဘယ် တော့ မှ မ ပျောက် တတ် ဘူး ။ ပ ညာ ဆို တာ ပျောက် ပျက် သွား တာ မ ဟုတ် တဲ့ အ ပြင် သူ က ကြာ လေ ပ ညာ ပို ရှိ လေ ဖြစ် ဖြစ် လာ တတ် လို့ ပါ ပဲ ။
ဒါ ကြောင့် ပ ညာ မာ န က ထိန်း ရ ခက် တယ် ။ တ ကယ့် သူ တော် ကောင်း တွေ ပ ညာ ရှင် တွေ ပဲ ထိန်း နိုင် တယ် ။ လက် ရှိ မြန် မာ နိုင် ငံ မှာ ပ ညာ မာ န နဲ့ လွဲ မှား တဲ့ အ လုပ် တွေ လုပ် နေ တဲ့ သူ တွေ ရ ဟန်း တွေ ထဲ မှာ အ ထိ ရှိ တယ် ။
အဲ့ တော့ ပ ညာ ရှင် ကို ထိန်း ရ ခက် တယ် ။
ဒါ ပေ မဲ့ ပ ညာ ရှင် ကို မှန် မှန် ကန် ကန် အ သုံး ချ နိုင် ရင် ပ ညာ ရှင် တစ် ယောက် နှစ် ယောက် လောက် က ပဲ အ များ ကြီး ပြောင်း လဲ အောင် စွမ်း ဆောင် နိုင် တယ် ။ ရှေ့ ခေတ် ဘု ရား လောင်း တစ် ဦး တည်း နဲ့ တိုင်း ပြည် သာ ယာ ဝ ပြော အောင် ဆောင် ရွက် နိုင် ကြ တယ် ။
အ ရင် ခေတ် က ဝန် ထမ်း ဘ ဝ မှာ တ ကယ့် ဝန် ထမ်း တွေ အ လုပ် လုပ် ကြ တော့ အောင် မြင် ခဲ့ တယ် ။ နောက် ပိုင်း စစ် တပ် က အ သွင် ပြောင်း တစ် ချို့ ကြောင့် ဝန် ထမ်း လော က နိမ့် ကျ ခဲ့ ရ တယ် ။
ဒါ ပေ မဲ့ အ ကုန် အ သွင် ပြောင်း တွေ ကြောင့် လား ဆို တော့ လည်း မ ဟုတ် ပြန် ဘူး ။ လက် ရှိ အ ချိန် မှာ ကို စစ် တပ် က အ သွင် ပြောင်း လူ ကြီး ဝန် ထမ်း တွေ ကိုယ့် ဌာ န ကို တိုး တက် စေ ချင် လို့ အ ပြင် က ကျွမ်း ကျင် ဝန် ထမ်း ဟောင်း တွေ ကို အ ကူ အ ညီ ပြန် တောင်း နေ တာ ကိုယ် တိုင် ကြုံ နေ ရ တယ် ။
အဲ့ ဒီ မိုး ကျ ရွှေ ကိုယ် တွေ ပြု ပြင် ချင် နေ တာ တွေ လက် ရှိ မှာ အ ရပ် သား သူ့ အ ထက် က လူ တွေ ကို ကျော် မ ရ ပြန် ဘူး ။
ဒီ တော့ မ အောင် မြင် တာ အ သွင် ပြောင်း မိုး ကျ ရွှေ ကိုယ် တွေ ကြောင့် လို့ တစ် သတ် မှတ် တည်း ပြော လို့ မ ရ ပြန် ဘူး ။
အ ပေါ် က အ ရပ် သား လူ ကြီး တွေ က လည်း အ မှန် တော့ ဘာ လုပ် ရ မယ် ၊ ဘာ လုပ် သင့် တယ် ဆို တာ တ ကယ် မ သိ ပြန် ဘူး ။
အ မှန် တော့ ပ ညာ ရှင် တွေ နှုတ် ဆိပ် နေ တာ တိုင်း ပြည် နာ တယ် ၊ ပြည် သူ နာ တယ် ။
ဒါ ဆို မြန် မာ နိုင် ငံ မှာ ဘာ လို့ ပ ညာ ရှင် တွေ နောက် ဆုတ် နေ ကြ တာ လဲ ။ ရေး ရေး တော့ တွေး မိ လိမ့် မယ် ထင် တယ် ။
ပ ညာ ရှင် တွေ ရဲ့ သ ဘော သ ဘာ ဝ ကို မ သိ တာ လူ ကြီး ရဲ့ အား နည်း ချက် ပဲ ။
ဘယ် အ ရာ က ဘယ် လို ဖြစ် သင့် တယ် ဆို တာ က တော့ စာ ဖတ် သူ တွေ သာ စဉ်း စား ကြ ပေ တော့ ပေါ့ ။
မိုး တင့် ( ရန် ကုန် တ က္က သိုလ် )
————————————
” စဉျး စား ကွည့ျ ပေါ့ ”
EPN
ဆောငျးပါး၊ ဧပွီ ၂၄
ပွော နေ တာ အ မွဲ ကွား နေ ရ တဲ့ စ ကား တဈ ခှနျး ရှိ တယျ ။ ” မွနျ မာ နိုငျ ငံ မှာ ပ ညာ ရှငျ တှေ နောကျ ဆုတျ နေ ကွ တယျ ” တဲ့ ။
ပ ညာ ရှငျ တှေ နှုတျ ဆိပျ နေ တယျ လို့ လညျး ပွော ကွ တယျ ။
လေ့ လာ ကွည့ျ တော့ အ မှနျ လို ဖွဈ နေ တာ တှေ့ ရ တယျ ။ ဘာ ဖွဈ လို့ ဒီ လို ဖွဈ နေ ကွ တာ လဲ လို့ ထပျ လေ့ လာ ကွည့ျ မိ တယျ ။ မ ပွော ခငျ မှာ ပ ညာ ရှငျ ဆို သူ တှေ ရဲ့ တူ ညီ တဲ့ စိတျ တဈ ခု ကို အ ရငျ ပွော ပွ မယျ ။
ပ ညာ ရှငျ အ စဈ တှေ ရဲ့ တူ ညီ တဲ့ စိတျ တဈ ခု က သူ့ လောကျ နား မ လညျ တဲ့ သူ ရဲ့ လကျ အောကျ မှာ ဘယျ တော့ မှ ကွာ ကွာ အ လုပျ မ လုပျ နိုငျ ဘူး ဆို တာ ပဲ ။
အဲ့ ဒီ စိတျ က ပ ညာ ရှငျ တိုငျး မှာ ရှိ တယျ ။ ဒါ ကို မ သိ ကွ တာ ပ ညာ မ ရှိ တဲ့ သူ တှေ ပဲ ။
အ ရငျ ခတျေ ရှေး စ ရာ မ ရှိ တဲ့ အ ခြိနျ မှာ တော့ ဌာ န ဆိုငျ ရာ ကို ပဲ ပွေး ကပျ ရ တယျ ။ အ ခု ခတျေ ကု မ်ပ ဏီ တှေ က ပ ညာ ရှငျ တှေ ကို တဈ လ ဒေါျ လာ သုံး လေး ငါး ထောငျ ပေး ထား ကွ တာ ဆို တာ နိုငျ ငံ တောျ သ တိ ထား မိ ဖို့ လို တယျ ။
ပ ညာ ရှငျ တှေ က အ ကူ အ ညီ တောငျး ရငျ တော့ အိပျ သှနျ ဖာ မှောကျ ပွော ပွ ကွ ကူ ညီ ကွ ပေ မယ့ျ သူ့ လောကျ နား မ လညျ မ တတျ ကြှမျး တဲ့ သူ ရဲ့ လကျ အောကျ မှာ တော့ ဘယျ တော့ မှ ကွာ ကွာ အ လုပျ မ လုပျ နိုငျ ကွ ဘူး ။ ဘာ ဖွဈ လို့ လဲ ဆို ရငျ သူ့ လောကျ နား မ လညျ တဲ့ သူ ခိုငျး တာ က မှနျ ခငြျ မှ မှနျ တတျ လိမ့ျ မယျ ။ နောကျ သူ ပွော တာ ကို လညျး အ ထကျ လူ ကွီး က လကျ ခံ ခငြျ မှ လကျ ခံ လိမ့ျ မယျ ။
မ ဆ လ လကျ ထကျ က ပု သိမျ မှနျ ခကြျ စကျ ရုံ မှာ တဈ ခု ဖွဈ ခဲ့ တယျ ပွော တယျ ။
မ ဆ လ လကျ ထကျ က ဒေ သ အ သီး သီး ဖှံ့ ဖွိုး အောငျ ဆို ပွီး ပု သိမျ မှာ မှနျ ခကြျ စကျ ရုံ ထောငျ ပွီး ထား ဝယျ က ကုနျ ကွမျး သယျ ပို့ ရ တယျ ။ ထား ဝယျ မှာ ပဲ ကုနျ ကွမျး ရ လို့ စကျ ရုံ မ လုပျ ဘူး ။ ထား ဝယျ ကော ပု သိမျ ကော က လူ တှေ အ လုပျ ရ ဖို့ လို့ ဆို တယျ ။
တဈ နေ့ အဲ့ ဒီ ဖနျ ခကြျ စကျ ထဲ က အ သံ တဈ ခြို့ ထှကျ လာ တယျ ။ ဒီ အ ခါ နိုငျ ငံ ခွား ပ ညာ သငျ သှား ခဲ့ တဲ့ မွနျ မာ အငျ ဂငြျ နီ ယာ က အ ထဲ က ဝကျ အူ ( Screw ) တဈ ခု ခွောငျ နေ တာ သူ ဝငျ ကွပျ ပေး မယျ ပွော တယျ ။ စကျ ရုံ မှူး နဲ့ လူ ကွီး တှေ က မ တောျ ပွော တဲ့ အ တိုငျး မ ဟုတျ ပဲ တဈ ခွား ကိ စ်စ ဖွဈ နေ ရငျ ပွ ူ နာ တကျ နိုငျ တယျ ဆို ပွီး နိုငျ ငံ ခွား က ပ ညာ ရှငျ ခေါျ ဖို့ ဆုံး ဖွတျ ပွီး လညျ နေ တဲ့ စကျ ကို ရပျ ခဲ့ တယျ ။
သူ တို့ ပွော တာ အဲ့ ဒီ စကျ ရုံ က ဓာတျ ငှေ့ နဲ့ လညျ တော့ ဆကျ တိုကျ လညျ နေ ရ တယျ တဲ့ ။ ရပျ လိုကျ ပွီး ရငျ ၆ လ လား နား ပွီး မှ ပွနျ စကျ နှိုး လို့ ရ တယျ လို့ ဆို တယျ ။ ဂြ ပနျ က လာ ဆောကျ ပေး ထား တာ ဆို တော့ ဂြ ပနျ ကို လှမျး အ ကွောငျး ကွား ပွီး ဂြ ပနျ အငျ ဂငြျ နီ ယာ တှေ ခေါျ လိုကျ တယျ ။
ဂြ ပနျ အငျ ဂငြျ နီ ယာ တှေ ရောကျ လာ တော့ စကျ ရုံ က သူ တို့ နဲ့ အ တူ ပ ညာ သငျ ခဲ့ တဲ့ မွနျ မာ အငျ ဂငြျ နီ ယာ ကို ဝကျ အူ ခွောငျ နေ တာ မငျး ဘာ လို့ ဝငျ မ ကွပျ ပဲ စကျ ကို ပိတျ လိုကျ တာ လဲ မေး တော့ အ ရှကျ တှေ ကှဲ ကုနျ ကွ တာ ပေါ့ တဲ့ ။
အဲ့ လို အငျ ဂငြျ နီ ယာ က ကွောကျ လို့ သာ အ လုပျ လုပျ မယျ စေ တ နာ တော့ ပါ တော့ မှာ မ ဟုတျ ဘူး ။
ဒီ လို ပါ ပဲ လကျ ရှိ ရှောငျ လို့ ရ တဲ့ အ ခြိနျ မှာ တော့ မငျး လုပျ တတျ ရငျ လုပျ လေ လို့ ထိုငျ ကွည့ျ နေ တဲ့ သူ တှေ မြား လာ တာ တှေ့ ရ ပါ တယျ ။ ဒါ ကွောင့ျ လညျး တ လှဲ တောျ တောျ မြား မြား အ ခု ခတျေ မှာ ပို တှေ့ လာ ရ တယျ ။
မာ န ၅ မြိုး ရှိ တယျ ။
အဲ့ ဒီ မာ န ငါး မြိုး ထဲ မှာ ခမြျး သာ ကွှယျ ဝ လို့ ထား တဲ့ မာ န က ဆငျး ရဲ သှား ရငျ ပြောကျ သှား တယျ ။
အာ ဏာ ရှိ လို့ ထား တဲ့ မာ န က အာ ဏာ လကျ မဲ့ ဖွဈ သှား ရငျ ပြောကျ သှား တယျ ။
အ ဆငျး လှ လို့ ထား တဲ့ မာ န က အို မငျး လာ ရငျ ပြောကျ သှား တယျ ။
ဆှေ မြိုး အ သိုငျး အ ဝိုငျး တောင့ျ တင့ျ လို့ ထား တဲ့ မာ န က ဆှေ မြိုး တှေ မ ရှိ တော့ ရငျ ပြောကျ သှား တယျ ။
ပ ညာ ရှိ လို့ ထား တဲ့ မာ န က ဘယျ တော့ မှ မ ပြောကျ တတျ ဘူး ။ ပ ညာ ဆို တာ ပြောကျ ပကြျ သှား တာ မ ဟုတျ တဲ့ အ ပွငျ သူ က ကွာ လေ ပ ညာ ပို ရှိ လေ ဖွဈ ဖွဈ လာ တတျ လို့ ပါ ပဲ ။
ဒါ ကွောင့ျ ပ ညာ မာ န က ထိနျး ရ ခကျ တယျ ။ တ ကယ့ျ သူ တောျ ကောငျး တှေ ပ ညာ ရှငျ တှေ ပဲ ထိနျး နိုငျ တယျ ။ လကျ ရှိ မွနျ မာ နိုငျ ငံ မှာ ပ ညာ မာ န နဲ့ လှဲ မှား တဲ့ အ လုပျ တှေ လုပျ နေ တဲ့ သူ တှေ ရ ဟနျး တှေ ထဲ မှာ အ ထိ ရှိ တယျ ။
အဲ့ တော့ ပ ညာ ရှငျ ကို ထိနျး ရ ခကျ တယျ ။
ဒါ ပေ မဲ့ ပ ညာ ရှငျ ကို မှနျ မှနျ ကနျ ကနျ အ သုံး ခြ နိုငျ ရငျ ပ ညာ ရှငျ တဈ ယောကျ နှဈ ယောကျ လောကျ က ပဲ အ မြား ကွီး ပွောငျး လဲ အောငျ စှမျး ဆောငျ နိုငျ တယျ ။ ရှေ့ ခတျေ ဘု ရား လောငျး တဈ ဦး တညျး နဲ့ တိုငျး ပွညျ သာ ယာ ဝ ပွော အောငျ ဆောငျ ရှကျ နိုငျ ကွ တယျ ။
အ ရငျ ခတျေ က ဝနျ ထမျး ဘ ဝ မှာ တ ကယ့ျ ဝနျ ထမျး တှေ အ လုပျ လုပျ ကွ တော့ အောငျ မွငျ ခဲ့ တယျ ။ နောကျ ပိုငျး စဈ တပျ က အ သှငျ ပွောငျး တဈ ခြို့ ကွောင့ျ ဝနျ ထမျး လော က နိမ့ျ ကြ ခဲ့ ရ တယျ ။
ဒါ ပေ မဲ့ အ ကုနျ အ သှငျ ပွောငျး တှေ ကွောင့ျ လား ဆို တော့ လညျး မ ဟုတျ ပွနျ ဘူး ။ လကျ ရှိ အ ခြိနျ မှာ ကို စဈ တပျ က အ သှငျ ပွောငျး လူ ကွီး ဝနျ ထမျး တှေ ကိုယ့ျ ဌာ န ကို တိုး တကျ စေ ခငြျ လို့ အ ပွငျ က ကြှမျး ကငြျ ဝနျ ထမျး ဟောငျး တှေ ကို အ ကူ အ ညီ ပွနျ တောငျး နေ တာ ကိုယျ တိုငျ ကွုံ နေ ရ တယျ ။
အဲ့ ဒီ မိုး ကြ ရှှေ ကိုယျ တှေ ပွု ပွငျ ခငြျ နေ တာ တှေ လကျ ရှိ မှာ အ ရပျ သား သူ့ အ ထကျ က လူ တှေ ကို ကြောျ မ ရ ပွနျ ဘူး ။
ဒီ တော့ မ အောငျ မွငျ တာ အ သှငျ ပွောငျး မိုး ကြ ရှှေ ကိုယျ တှေ ကွောင့ျ လို့ တဈ သတျ မှတျ တညျး ပွော လို့ မ ရ ပွနျ ဘူး ။
အ ပေါျ က အ ရပျ သား လူ ကွီး တှေ က လညျး အ မှနျ တော့ ဘာ လုပျ ရ မယျ ၊ ဘာ လုပျ သင့ျ တယျ ဆို တာ တ ကယျ မ သိ ပွနျ ဘူး ။
အ မှနျ တော့ ပ ညာ ရှငျ တှေ နှုတျ ဆိပျ နေ တာ တိုငျး ပွညျ နာ တယျ ၊ ပွညျ သူ နာ တယျ ။
ဒါ ဆို မွနျ မာ နိုငျ ငံ မှာ ဘာ လို့ ပ ညာ ရှငျ တှေ နောကျ ဆုတျ နေ ကွ တာ လဲ ။ ရေး ရေး တော့ တှေး မိ လိမ့ျ မယျ ထငျ တယျ ။
ပ ညာ ရှငျ တှေ ရဲ့ သ ဘော သ ဘာ ဝ ကို မ သိ တာ လူ ကွီး ရဲ့ အား နညျး ခကြျ ပဲ ။
ဘယျ အ ရာ က ဘယျ လို ဖွဈ သင့ျ တယျ ဆို တာ က တော့ စာ ဖတျ သူ တှေ သာ စဉျး စား ကွ ပေ တော့ ပေါ့ ။
မိုး တင့ျ ( ရနျ ကုနျ တ က်က သိုလျ )