” အ ဂ တိ လိုက် စား မှု ”
EPN
ဆောင်းပါး၊ မေ ၂
ထင် သ လောက် မ အောင် မြင် ဘူး ဆို တာ ကို အ ဂ တိ တိုက် ဖျက် ရေး ကော် မ ရှင် ဥ က္က ဌ ဦး အောင် ကြည် က လွှတ် တော် မှာ တင် ပြ တာ ကို တွေ့ ရ တယ် ။
အ ဂ တိ တိုက် ဖျက် ရေး နဲ့ ပတ် သက် ပြီး UMFCCI မှာ Panellist လုပ် ပေး ဖို့ ဖိတ် ခေါ် လို့ ပြီး ခဲ့ တဲ့ နှစ် ဒီ ဇင် ဘာ လ ၅ ရက် နေ့ က သွား ရောက် ပြီး ဆွေး နွေး ခဲ ဖူး တယ် ။
ဆွေး နွေး ပွဲ ကို အ ဂ တိ တိုက် ဖျက် ရေး က ဦး အောင် ကြည် ရယ် ၊ အ ခု အ မြဲ တမ်း အ တွင်း ဝန် ဖြစ် သွား တဲ့ ဦး အောင် နိုင် ဦး ရယ် တက် ရောက် ပြီး မိန့် ခွန်း ပြော ခဲ့ ကြ တယ် ။
ဆွေး နွေး ပွဲ စ တော့ အဲ့ ဒီ နှစ် ယောက် က ပြန် သွား တယ် ။ ကိုယ် အ ပါ အ ဝင် ဆွေး နွေး နေ တဲ့ သူ လေး ယောက် က လာ ကြည့် နေ တဲ့ ပ ရိ သတ် တွေ ကို ပြော ပြ နေ ရ တယ် ။
အ မှန် ကိုယ် ဆွေး နွေး မယ် လို့ ရည် ရွယ် သွား တဲ့ ကိ စ္စ က အ ဂ တိ လိုက် စား မှု ဘာ ကြောင့် ဖြစ် နေ ရ တာ လဲ ။ ဘယ် လို ကိ စ္စ တွေ ကို ပြု ပြင် ပြောင်း လဲ ပေး လိုက် ရင် အ ဂ တိ လိုက် စား မှု လျှော့ ကျ ပျောက် ကွယ် သွား နိုင် မ လဲ ။ အ ဂ တိ လိုက် စာ မှု ကို ဘယ် သူ တွေ လုပ် မှ လျှော့ ကျ ပျောက် ကွယ် သွား မှာ လဲ ဆို တဲ့ အ ကြောင်း တွေ ဆွေး နွေး ဖို့ ခေါင်း စဉ် ( ၉ ) ခု ယူ သွား ခဲ့ တယ် ။
ဖြစ် နေ တာ တွေ ကို တင် ပြ ဆွေး နွေး ဖို့ သွား တာ အ ချိန် မ ပေး နိုင် နား မ ထောင် နိုင် ကြ တော့ အဲ့ ဒီ မှာ က တည်း က သူ တို့ ကို ခိုင်း လို့ လုပ် နေ ကြ တာ လား ၊ တစ် ကယ် ကော အောင် မြင် ချင် ကြ လို့ လား လို့ တွေး ခဲ့ မိ တယ် ။
အ ကောင် အ ထည် ဖော် မယ့် သူ က ဘာ ဖြစ် နေ တာ လဲ ဆို တာ ကို သိ မှ ဘယ် လို လုပ် ရ မှာ လဲ ဆို တာ ကို သိ နိုင် မယ် ။ သူ တို့ သိ ပြီး သား တွေ လည်း ဖြစ် နိုင် ပေ မယ့် သူ များ တွေ ရဲ့ အ တွေ့ အ ကြုံ တွေ ထင် မြင် ယူ ဆ ချက် တွေ ကို လည်း နား ထောင် တာ မ မှား နိုင် ပါ ဘူး ။
အဲ့ ဒီ ပွဲ မှာ ကိုယ် ဘာ မှ မ ဆွေး နွေး ဖြစ် ခဲ့ ဘူး ။ အဲ့ ဒီ ပွဲ ကို တက် ရောက် ဖို့ ဖိတ် ခဲ့ တဲ့ ” မ သူ ဇာ ” က တော့ တ ကယ် ကို တက် ကြွ သူ တစ် ယောက် ဖြစ် လို့ ချီး ကျူး ပါ တယ် ။ သူ ကိုယ် တိုင် လည်း ပါ ဝင် ဆွေး နွေး ခဲ့ တယ် ။
မြန် မာ နိုင် ငံ မှာ ဝန် ကြီး က လ စာ သိန်း ၃၀ ကျပ် ၊ ဒု ဝန် ကြီး က လ စာ သိန်း ၂၀ ကျပ် ရ တဲ့ အ ချိန် မှာ ဌာ န ဆိုင် ရာ အ ကြီး ဆုံး ဝန် ထမ်း ညွှန် ကြား ရေး မှူး ချုပ် တစ် ယောက် က လ စာ ၅ သိန်း ကျပ် ရ တယ် ။ အောက် က အ ဆင့် ဆင့် ဝန် ထမ်း အ ရာ ရှိ က အ နိမ့် ဆုံး လ စာ ၂ သိန်း ဝန်း ကျင် ရ တယ် ။ ( ကိုယ် ဝန် ထမ်း ပ ထ မ ဆုံး စာ ရေး လ စာ ၂၁၀ ကျပ် ရ ခဲ့ တယ် ။ စ ကား ချပ် )
ကု မ္ပ ဏီ မှာ အ နိမ့် ဆုံး ယာဉ် မောင်း လ စာ အ နည်း ဆုံး သုံး သိန်း ရ တယ် ။ သာ မန် ပျမ်း မျှ ဝန် ထမ်း လ စာ ခု နှစ် သိန်း ရ တယ် ။ ကု မ္ပ ဏီ အ ကြီး အ သေး ပေါ် မူ တည် ပြီး CEO တစ် လ သိန်း ၃၀ က နေ ဒေါ် လာ ၅ ထောင် အ ထိ ရ တယ် ။
နိုင် ငံ တော် အ စိုး ရ ဝန် ထမ်း ကို ဘာ လို့ လူ တွေ ကြိတ် ကြိတ် တိုး အ လုပ် လုပ် နေ ကြ လဲ တွေး ကြည့် ယုံ နဲ့ သိ နိုင် တယ် ။ လာဘ် စား လို့ ရ လို့ ပေါ့ ။
ဒါ ဆို လာဘ် မ စား ရ အောင် ဘယ် လို လုပ် ရ မ လဲ ဆို တာ ကို သာ မန် လူ တောင် အဲ့ ဒီ နှစ် ခု ကို ယှဉ် ပြီး တွေး တတ် တယ် ။ ဒါ က အ ခြေ ခံ အ ဆင့် ပါ ။ နောက် ထပ် ကိ စ္စ တွေ အ များ ကြီး ကျန် သေး တယ် ။
အဲ့ ဒီ ကျန် တဲ့ ကိ စ္စ တွေ ကို ပြော ပြ ချင် လို့ အ ပင် ပန်း ခံ အ ချိန် ပေး သေ ချာ ပြင် ဆင် ပြီး သွား ပါ တယ် သူ တို့ ပြော ချင် တာ ပြော ပြီး ပြန် သွား ကြ တယ် ။ ဒါ ဆို ရင် အ ပင် ပန်း ခံ ပြီး ပြော နေ လဲ အ ပို ပဲ ဖြစ် မှာ ပဲ အောင် မြင် လား မ အောင် မြင် ဘူး လား ထိုင် ကြည့် နေ ရုံ ပေါ့ ဒါ ပဲ ရှိ တာ ပဲ လေ ။
ကိုယ် တိုင် အ ရာ ရှိ ဘ ဝ နဲ့ ၁၉ နှစ် အ လုပ် လုပ် ခဲ့ ဖူး တယ် ။ လာဘ် ပေး လာဘ် ယူ အ ကြောင်း တွေ ကောင်း ကောင်း သိ သ လို လာဘ် စား တဲ့ အ ရ သာ ကို လည်း ကောင်း ကောင်း သိ ခဲ့ ဖူူး တယ် ။ ဘာ ကြောင့် လာဘ် စား ကြ တာ လဲ ၊ ဘာ ကြောင့် လာဘ် စား ရ တာ လဲ ဆို တာ လည်း အ ကုန် သိ တယ် ။
ဝန် ထမ်း ဘ ဝ မှာ က တည်း က ဝန် ထမ်း လာဘ် စား တာ ကိုယ် နဲ့ မ ကိုက် လို့ ကု မ္ပ ဏီ ထောင် ပြီး နိုင် ငံ ခြား နဲ့ ဖက် စပ် အ လုပ် လုပ် နေ ခဲ့ လို့ ကုန် သည် ဘ ဝ မှာ ဝန် ထမ်း တွေ ကို ဘယ် လို ဘယ် လို လှည်း စား ရ လဲ ၊ ဘယ် လို ပေါင်း ပြီး လာဘ် ပေး ရ လဲ ဆို တာ လည်း အ ကုန် သိ တယ် ။
လာဘ် ပေး လာဘ် ယူ ဘ ဝ ကို စိတ် ပျက် လို့ ဝန် ထမ်း ဘ ဝ မှာ လေး ခါ တိ တိ ထွက် စာ တင် ပြီး အ လုပ် ထွက် ဖို့ လုပ် ခဲ့ တယ် ။ စ ထွက် စာ တင် ပြီး ရှစ် နှစ် ကြာ နောက် ဆုံး တစ် ခေါက် ထွက် ခွင့် မ ပေး လဲ ထွက် တယ် ကွာ ဆို ပြီး လုပ် တော့ BSI ( စစစ ) က ခေါ် တောင် မေး တယ် ။ ဒီ လို ဌာ န က ဒီ လို ရာ ထူး နဲ့ ဒီ လောက် လုပ် သက် ရှိ တာ တောင် ထွက် တာ ဘာ ဖြစ် လို့ လဲ သိ ချင် လို့ ပါ တဲ့ ။ ( ခေါ် မေး တဲ့ သူ တွေ သက် ရှိ ထင် ရှား ရှိ နေ ပါ သေး တယ် )
ဒီ နေ ရာ မှာ တစ် ခု သိ ချင် တာ က မြန် မာ နိုင် ငံ မှာ လက် တ လော အ ဂ တိ လိုက် စား မှု တွေ နဲ့ ပတ် သက် ပြီး ပ ပျောက် မ သွား တောင် လျှော့ ကျ သွား အောင် လုပ် ဖို့ က တ ကယ် ကို ပဲ ၂၀၀၈ ခြေ ဥ နဲ့ သက် ဆိုင် နေ သ လား ဆို တာ ကို ပါ ။
ဘာ ဖြစ် လို့ လဲ ဆို ရင် လုပ် ငန်း တွေ မ အောင် မြင် ရင် ခြေ ဥ ကို ပဲ လက် ညို ထိုး နေ ကြ တာ တ ကယ့် အ မှန် ဆို တာ သေ ချာ လား ဆို တာ သိ ဖို့ လို လာ ပြီ လို့ ထင် ပါ တယ် ။ ဥ ပ မာ
နယ် စပ် တစ် ခု ခု မှာ ဖြစ် ဖြစ် ၊ ဌာ န ဆိုင် ရာ တစ် နေ ရာ ရာ မှာ ဖြစ် ဖြစ် ဝန် ထမ်း တစ် ဦး သော် လည်း ကောင်း အ ဖွဲ့ လိုက် သော် လည်း ကောင်း လာဘ် စား နေ တာ သေ ချာ ပေါက် သိ နေ ရင် ခြေ ဥ ကြောင့် အ ရေး ယူ လို့ မ ရ တော့ ဘူး လား ။
ထား ပါ တော့ စစ် တပ် က ကိုင် ထား တဲ့ ဝန် ကြီး ဌာ န သုံး ခု က ဝန် ထမ်း တွေ ကို အ ရေး ယူ လို့ မ ရ ဘူး ဆို ရင် အ ရပ် သား တွေ ကိုင် ထား တဲ့ ဌာ န အောက် က ရှိ တဲ့ ဝန် ထမ်း တွေ ကို ကော ခြေ ဥ ကြောင့် အ ရေး ယူ လို့ မ ရ တော့ ဘူး လား ။
ဒါ တ ကယ် ကို သိ ချင် မိ တဲ့ ကိ စ္စ ပဲ ။
လာဘ် ပေး လာဘ် ယူ ကို တိုင် ရင် အ ရေး ယူ မယ် ဆို က တည်း က မ အောင် မြင် ဘူး ဆို တာ တွေး ပြီး သား ပါ ။ တ ကယ် အ ဂ တိ လိုက် စား တာ တွေ ကို တိုင် တော့ လည်း ပယ် ချ တာ ပါ ပဲ ။
အ ဂ တိ ၄ ပါး ရှိ တယ် ။ ပိုက် ဆံ ယူ မှ အ ဂ တိ မ ဟုတ် ဘူး ။
ဂ တိ ဆို တာ လား ရာ ။ အ ဂ တိ ဆို တော့ မ လား သင့် တဲ့ ( မ လုပ် သင့် တဲ့ ) အ ရာ ပေါ့ ။
– ချစ် လို့ မ လား သင့် တဲ့ နေ ရာ လား ခြင်း ( မ လုပ် သင့် တာ လုပ် တာ ) ( ဆ န္ဒ ဂ တိ )
– မုန်း လို့ မ လား သင့် တဲ့ နေ ရာ ကို လား ခြင်း ( ဒေါ သာ ဂ တိ )
– ကြောက် လို့ မ လား သင့် တဲ့ နေ ရာ ကို လား ခြင်း ( ဘ ယာ ဂ တိ )
– တွေ ဝေ ခြင်း ကြောင့် ( လာဘ် လာ ဘ ရ လို့ ) မ လား သင့် တဲ့ နေ ရာ ကို လား ခြင်း ( မော ဟာ ဂ တိ ) ။
အ ခု အ ဂ တိ တိုက် ဖျက် ရေး ကော် မ ရှင် ကိုယ် တိုင် အဲ့ ဒီ လေး ခု ထဲ က တစ် ခု ခု နဲ့ ညှိ နေ လား အ ရင် တွေး ကြည့် မှ အ ဖြေ ထုတ် ရ လွယ် မယ် ။ ထင် တာ တ တိ ယ တစ် ခု နဲ့ များ ညှိ နေ လား လို့ ပါ ။
အောက် ခြေ က ဝန် ထမ်း တွေ လာဘ် ပေး လာဘ် ယူ ကို ထိ ထိ ရောက် ရောက် နှိမ် နှင်း နိုင် ရင် အ ပေါ် က လူ တွေ လာဘ် စား တာ ထင်း ထင်း ကြီး ဖြစ် နေ တော့ မှ ပေါ့ ။ အ ခု တော့ အား လုံး က အုပ် ရော ရော ကျောက် ရော ရော ဖြစ် နေ ကြ တယ် ။
အောက် ခြေ က လူ တွေ ဘယ် လို လာဘ် စား တယ် ၊ ဘာ ကြောင့် လာဘ် စား တယ် ဆို တာ ကို ပြော မယ် လုပ် တော့ လည်း နား မ ထောင် ကြ ဘူး ။
ဘယ် လို လုပ် ပြီး အောင် မြင် အောင် လုပ် ကြ မှာ လဲ တော့ မ တွေး တတ် ပါ ဘူး ။
မြန် မာ နိုင် ငံ က ဒီ လို ပဲ ဆက် သွား နေ အုံ မှာ ပါ ပဲ လား ။
မိုး တင့် ( ရန် ကုန် တ က္က သိုလ် )
—————————————————
” အ ဂ တိ လိုကျ စား မှု “
EPN
ဆောငျးပါး၊ မေ ၂
ထငျ သ လောကျ မ အောငျ မွငျ ဘူး ဆို တာ ကို အ ဂ တိ တိုကျ ဖကြျ ရေး ကောျ မ ရှငျ ဥ က်က ဌ ဦး အောငျ ကွညျ က လှှတျ တောျ မှာ တငျ ပွ တာ ကို တှေ့ ရ တယျ ။
အ ဂ တိ တိုကျ ဖကြျ ရေး နဲ့ ပတျ သကျ ပွီး UMFCCI မှာ Panellist လုပျ ပေး ဖို့ ဖိတျ ခေါျ လို့ ပွီး ခဲ့ တဲ့ နှဈ ဒီ ဇငျ ဘာ လ ၅ ရကျ နေ့ က သှား ရောကျ ပွီး ဆှေး နှေး ခဲ ဖူး တယျ ။
ဆှေး နှေး ပှဲ ကို အ ဂ တိ တိုကျ ဖကြျ ရေး က ဦး အောငျ ကွညျ ရယျ ၊ အ ခု အ မွဲ တမျး အ တှငျး ဝနျ ဖွဈ သှား တဲ့ ဦး အောငျ နိုငျ ဦး ရယျ တကျ ရောကျ ပွီး မိန့ျ ခှနျး ပွော ခဲ့ ကွ တယျ ။
ဆှေး နှေး ပှဲ စ တော့ အဲ့ ဒီ နှဈ ယောကျ က ပွနျ သှား တယျ ။ ကိုယျ အ ပါ အ ဝငျ ဆှေး နှေး နေ တဲ့ သူ လေး ယောကျ က လာ ကွည့ျ နေ တဲ့ ပ ရိ သတျ တှေ ကို ပွော ပွ နေ ရ တယျ ။
အ မှနျ ကိုယျ ဆှေး နှေး မယျ လို့ ရညျ ရှယျ သှား တဲ့ ကိ စ်စ က အ ဂ တိ လိုကျ စား မှု ဘာ ကွောင့ျ ဖွဈ နေ ရ တာ လဲ ။ ဘယျ လို ကိ စ်စ တှေ ကို ပွု ပွငျ ပွောငျး လဲ ပေး လိုကျ ရငျ အ ဂ တိ လိုကျ စား မှု လြှော့ ကြ ပြောကျ ကှယျ သှား နိုငျ မ လဲ ။ အ ဂ တိ လိုကျ စာ မှု ကို ဘယျ သူ တှေ လုပျ မှ လြှော့ ကြ ပြောကျ ကှယျ သှား မှာ လဲ ဆို တဲ့ အ ကွောငျး တှေ ဆှေး နှေး ဖို့ ခေါငျး စဉျ ( ၉ ) ခု ယူ သှား ခဲ့ တယျ ။
ဖွဈ နေ တာ တှေ ကို တငျ ပွ ဆှေး နှေး ဖို့ သှား တာ အ ခြိနျ မ ပေး နိုငျ နား မ ထောငျ နိုငျ ကွ တော့ အဲ့ ဒီ မှာ က တညျး က သူ တို့ ကို ခိုငျး လို့ လုပျ နေ ကွ တာ လား ၊ တဈ ကယျ ကော အောငျ မွငျ ခငြျ ကွ လို့ လား လို့ တှေး ခဲ့ မိ တယျ ။
အ ကောငျ အ ထညျ ဖောျ မယ့ျ သူ က ဘာ ဖွဈ နေ တာ လဲ ဆို တာ ကို သိ မှ ဘယျ လို လုပျ ရ မှာ လဲ ဆို တာ ကို သိ နိုငျ မယျ ။ သူ တို့ သိ ပွီး သား တှေ လညျး ဖွဈ နိုငျ ပေ မယ့ျ သူ မြား တှေ ရဲ့ အ တှေ့ အ ကွုံ တှေ ထငျ မွငျ ယူ ဆ ခကြျ တှေ ကို လညျး နား ထောငျ တာ မ မှား နိုငျ ပါ ဘူး ။
အဲ့ ဒီ ပှဲ မှာ ကိုယျ ဘာ မှ မ ဆှေး နှေး ဖွဈ ခဲ့ ဘူး ။ အဲ့ ဒီ ပှဲ ကို တကျ ရောကျ ဖို့ ဖိတျ ခဲ့ တဲ့ ” မ သူ ဇာ ” က တော့ တ ကယျ ကို တကျ ကွှ သူ တဈ ယောကျ ဖွဈ လို့ ခြီး ကြူး ပါ တယျ ။ သူ ကိုယျ တိုငျ လညျး ပါ ဝငျ ဆှေး နှေး ခဲ့ တယျ ။
မွနျ မာ နိုငျ ငံ မှာ ဝနျ ကွီး က လ စာ သိနျး ၃၀ ကပြျ ၊ ဒု ဝနျ ကွီး က လ စာ သိနျး ၂၀ ကပြျ ရ တဲ့ အ ခြိနျ မှာ ဌာ န ဆိုငျ ရာ အ ကွီး ဆုံး ဝနျ ထမျး ညှှနျ ကွား ရေး မှူး ခြုပျ တဈ ယောကျ က လ စာ ၅ သိနျး ကပြျ ရ တယျ ။ အောကျ က အ ဆင့ျ ဆင့ျ ဝနျ ထမျး အ ရာ ရှိ က အ နိမ့ျ ဆုံး လ စာ ၂ သိနျး ဝနျး ကငြျ ရ တယျ ။ ( ကိုယျ ဝနျ ထမျး ပ ထ မ ဆုံး စာ ရေး လ စာ ၂၁၀ ကပြျ ရ ခဲ့ တယျ ။ စ ကား ခပြျ )
ကု မ်ပ ဏီ မှာ အ နိမ့ျ ဆုံး ယာဉျ မောငျး လ စာ အ နညျး ဆုံး သုံး သိနျး ရ တယျ ။ သာ မနျ ပမြျး မြှ ဝနျ ထမျး လ စာ ခု နှဈ သိနျး ရ တယျ ။ ကု မ်ပ ဏီ အ ကွီး အ သေး ပေါျ မူ တညျ ပွီး CEO တဈ လ သိနျး ၃၀ က နေ ဒေါျ လာ ၅ ထောငျ အ ထိ ရ တယျ ။
နိုငျ ငံ တောျ အ စိုး ရ ဝနျ ထမျး ကို ဘာ လို့ လူ တှေ ကွိတျ ကွိတျ တိုး အ လုပျ လုပျ နေ ကွ လဲ တှေး ကွည့ျ ယုံ နဲ့ သိ နိုငျ တယျ ။ လာဘျ စား လို့ ရ လို့ ပေါ့ ။
ဒါ ဆို လာဘျ မ စား ရ အောငျ ဘယျ လို လုပျ ရ မ လဲ ဆို တာ ကို သာ မနျ လူ တောငျ အဲ့ ဒီ နှဈ ခု ကို ယှဉျ ပွီး တှေး တတျ တယျ ။ ဒါ က အ ခွေ ခံ အ ဆင့ျ ပါ ။ နောကျ ထပျ ကိ စ်စ တှေ အ မြား ကွီး ကနြျ သေး တယျ ။
အဲ့ ဒီ ကနြျ တဲ့ ကိ စ်စ တှေ ကို ပွော ပွ ခငြျ လို့ အ ပငျ ပနျး ခံ အ ခြိနျ ပေး သေ ခြာ ပွငျ ဆငျ ပွီး သှား ပါ တယျ သူ တို့ ပွော ခငြျ တာ ပွော ပွီး ပွနျ သှား ကွ တယျ ။ ဒါ ဆို ရငျ အ ပငျ ပနျး ခံ ပွီး ပွော နေ လဲ အ ပို ပဲ ဖွဈ မှာ ပဲ အောငျ မွငျ လား မ အောငျ မွငျ ဘူး လား ထိုငျ ကွည့ျ နေ ရုံ ပေါ့ ဒါ ပဲ ရှိ တာ ပဲ လေ ။
ကိုယျ တိုငျ အ ရာ ရှိ ဘ ဝ နဲ့ ၁၉ နှဈ အ လုပျ လုပျ ခဲ့ ဖူး တယျ ။ လာဘျ ပေး လာဘျ ယူ အ ကွောငျး တှေ ကောငျး ကောငျး သိ သ လို လာဘျ စား တဲ့ အ ရ သာ ကို လညျး ကောငျး ကောငျး သိ ခဲ့ ဖူူး တယျ ။ ဘာ ကွောင့ျ လာဘျ စား ကွ တာ လဲ ၊ ဘာ ကွောင့ျ လာဘျ စား ရ တာ လဲ ဆို တာ လညျး အ ကုနျ သိ တယျ ။
ဝနျ ထမျး ဘ ဝ မှာ က တညျး က ဝနျ ထမျး လာဘျ စား တာ ကိုယျ နဲ့ မ ကိုကျ လို့ ကု မ်ပ ဏီ ထောငျ ပွီး နိုငျ ငံ ခွား နဲ့ ဖကျ စပျ အ လုပျ လုပျ နေ ခဲ့ လို့ ကုနျ သညျ ဘ ဝ မှာ ဝနျ ထမျး တှေ ကို ဘယျ လို ဘယျ လို လှညျး စား ရ လဲ ၊ ဘယျ လို ပေါငျး ပွီး လာဘျ ပေး ရ လဲ ဆို တာ လညျး အ ကုနျ သိ တယျ ။
လာဘျ ပေး လာဘျ ယူ ဘ ဝ ကို စိတျ ပကြျ လို့ ဝနျ ထမျး ဘ ဝ မှာ လေး ခါ တိ တိ ထှကျ စာ တငျ ပွီး အ လုပျ ထှကျ ဖို့ လုပျ ခဲ့ တယျ ။ စ ထှကျ စာ တငျ ပွီး ရှဈ နှဈ ကွာ နောကျ ဆုံး တဈ ခေါကျ ထှကျ ခှင့ျ မ ပေး လဲ ထှကျ တယျ ကှာ ဆို ပွီး လုပျ တော့ BSI ( စစစ ) က ခေါျ တောငျ မေး တယျ ။ ဒီ လို ဌာ န က ဒီ လို ရာ ထူး နဲ့ ဒီ လောကျ လုပျ သကျ ရှိ တာ တောငျ ထှကျ တာ ဘာ ဖွဈ လို့ လဲ သိ ခငြျ လို့ ပါ တဲ့ ။ ( ခေါျ မေး တဲ့ သူ တှေ သကျ ရှိ ထငျ ရှား ရှိ နေ ပါ သေး တယျ )
ဒီ နေ ရာ မှာ တဈ ခု သိ ခငြျ တာ က မွနျ မာ နိုငျ ငံ မှာ လကျ တ လော အ ဂ တိ လိုကျ စား မှု တှေ နဲ့ ပတျ သကျ ပွီး ပ ပြောကျ မ သှား တောငျ လြှော့ ကြ သှား အောငျ လုပျ ဖို့ က တ ကယျ ကို ပဲ ၂၀၀၈ ခွေ ဥ နဲ့ သကျ ဆိုငျ နေ သ လား ဆို တာ ကို ပါ ။
ဘာ ဖွဈ လို့ လဲ ဆို ရငျ လုပျ ငနျး တှေ မ အောငျ မွငျ ရငျ ခွေ ဥ ကို ပဲ လကျ ညို ထိုး နေ ကွ တာ တ ကယ့ျ အ မှနျ ဆို တာ သေ ခြာ လား ဆို တာ သိ ဖို့ လို လာ ပွီ လို့ ထငျ ပါ တယျ ။ ဥ ပ မာ
နယျ စပျ တဈ ခု ခု မှာ ဖွဈ ဖွဈ ၊ ဌာ န ဆိုငျ ရာ တဈ နေ ရာ ရာ မှာ ဖွဈ ဖွဈ ဝနျ ထမျး တဈ ဦး သောျ လညျး ကောငျး အ ဖှဲ့ လိုကျ သောျ လညျး ကောငျး လာဘျ စား နေ တာ သေ ခြာ ပေါကျ သိ နေ ရငျ ခွေ ဥ ကွောင့ျ အ ရေး ယူ လို့ မ ရ တော့ ဘူး လား ။
ထား ပါ တော့ စဈ တပျ က ကိုငျ ထား တဲ့ ဝနျ ကွီး ဌာ န သုံး ခု က ဝနျ ထမျး တှေ ကို အ ရေး ယူ လို့ မ ရ ဘူး ဆို ရငျ အ ရပျ သား တှေ ကိုငျ ထား တဲ့ ဌာ န အောကျ က ရှိ တဲ့ ဝနျ ထမျး တှေ ကို ကော ခွေ ဥ ကွောင့ျ အ ရေး ယူ လို့ မ ရ တော့ ဘူး လား ။
ဒါ တ ကယျ ကို သိ ခငြျ မိ တဲ့ ကိ စ်စ ပဲ ။
လာဘျ ပေး လာဘျ ယူ ကို တိုငျ ရငျ အ ရေး ယူ မယျ ဆို က တညျး က မ အောငျ မွငျ ဘူး ဆို တာ တှေး ပွီး သား ပါ ။ တ ကယျ အ ဂ တိ လိုကျ စား တာ တှေ ကို တိုငျ တော့ လညျး ပယျ ခြ တာ ပါ ပဲ ။
အ ဂ တိ ၄ ပါး ရှိ တယျ ။ ပိုကျ ဆံ ယူ မှ အ ဂ တိ မ ဟုတျ ဘူး ။
ဂ တိ ဆို တာ လား ရာ ။ အ ဂ တိ ဆို တော့ မ လား သင့ျ တဲ့ ( မ လုပျ သင့ျ တဲ့ ) အ ရာ ပေါ့ ။
– ခစြျ လို့ မ လား သင့ျ တဲ့ နေ ရာ လား ခွငျး ( မ လုပျ သင့ျ တာ လုပျ တာ ) ( ဆ န်ဒ ဂ တိ )
– မုနျး လို့ မ လား သင့ျ တဲ့ နေ ရာ ကို လား ခွငျး ( ဒေါ သာ ဂ တိ )
– ကွောကျ လို့ မ လား သင့ျ တဲ့ နေ ရာ ကို လား ခွငျး ( ဘ ယာ ဂ တိ )
– တှေ ဝေ ခွငျး ကွောင့ျ ( လာဘျ လာ ဘ ရ လို့ ) မ လား သင့ျ တဲ့ နေ ရာ ကို လား ခွငျး ( မော ဟာ ဂ တိ ) ။
အ ခု အ ဂ တိ တိုကျ ဖကြျ ရေး ကောျ မ ရှငျ ကိုယျ တိုငျ အဲ့ ဒီ လေး ခု ထဲ က တဈ ခု ခု နဲ့ ညှိ နေ လား အ ရငျ တှေး ကွည့ျ မှ အ ဖွေ ထုတျ ရ လှယျ မယျ ။ ထငျ တာ တ တိ ယ တဈ ခု နဲ့ မြား ညှိ နေ လား လို့ ပါ ။
အောကျ ခွေ က ဝနျ ထမျး တှေ လာဘျ ပေး လာဘျ ယူ ကို ထိ ထိ ရောကျ ရောကျ နှိမျ နှငျး နိုငျ ရငျ အ ပေါျ က လူ တှေ လာဘျ စား တာ ထငျး ထငျး ကွီး ဖွဈ နေ တော့ မှ ပေါ့ ။ အ ခု တော့ အား လုံး က အုပျ ရော ရော ကြောကျ ရော ရော ဖွဈ နေ ကွ တယျ ။
အောကျ ခွေ က လူ တှေ ဘယျ လို လာဘျ စား တယျ ၊ ဘာ ကွောင့ျ လာဘျ စား တယျ ဆို တာ ကို ပွော မယျ လုပျ တော့ လညျး နား မ ထောငျ ကွ ဘူး ။
ဘယျ လို လုပျ ပွီး အောငျ မွငျ အောငျ လုပျ ကွ မှာ လဲ တော့ မ တှေး တတျ ပါ ဘူး ။
မွနျ မာ နိုငျ ငံ က ဒီ လို ပဲ ဆကျ သှား နေ အုံ မှာ ပါ ပဲ လား ။
မိုး တင့ျ ( ရနျ ကုနျ တ က်က သိုလျ )