” စာ ရေး ဆ ရာ နဲ့ သ တင်း သ မား ”
EPN
ဆောင်းပါး၊ မေ ၆
အ ခု ခေတ် Online media တွေ မှို လို ပေါ လာ တဲ့ အ ပြင် သ တင်း စာ ဂျာ နယ် တွေ လည်း အ များ ကြီး ရှိ လာ တော့ သ တင်း သ မား ၊ စာ ရေး ဆ ရာ တွေ လည်း များ လာ တယ် ။
စာ ရေး တဲ့ အ ထဲ မှာ Facebook ထဲ မှာ ကိုယ့် စိတ် ကြိုက် ရေး လို့ ရ ပြီး ဘယ် ထုတ် ဝေ သူ ကို မှ မျက် နှာ ကြည့် စ ရာ မ လို တော့ တဲ့ အ ချိန် မှာ Online စာ ရေး ဆ ရာ တွေ လည်း အ များ ကြီး ရှိ လာ တယ် ။
ကိုယ် တွေ ငယ် ငယ် က အ ပတ် စဉ် ထွက် တာ ရွှေ သွေး နဲ့ တေ ဇ ဆို တဲ့ ဂျာ နယ် စာ စောင် ရယ် ၊ ရှေ့ သို့ ဆို တဲ့ စာ စောင် ရယ် လောက် ပဲ ရှိ ခဲ့ တယ် ။ နည်း နည်း ကြီး လာ တော့ ပုံ ပ မာ ဆို တဲ့ ၅၅၀ နိ ပါတ် တော် တွေ ကို ကာ တွန်း နဲ့ ရေး ဆွဲ တာ တွေ ၊ ကာ တွန်း ပေါင်း ချုပ် ဆို ပြီး စာ ရေး ဆ ရာ ကြီး တွေ ရဲ့ လက် ရာ စုံ တွေ ကို ဖော် ပြ တဲ့ စာ အုပ် တွေ လောက် ပဲ ရှိ တယ် ။
လ စဉ် ထုတ် မ ဂ္ဂ ဇင်း ဆို လည်း မြ ဝ တီ ရယ် ငွေ တာ ရီ ရယ် စ န္ဒာ ရယ် သွေး သောက် ရယ် ပဲ ဖြစ် ဖြစ် မြောက် မြောက် ရှိ တယ် ။
နောက် ပိုင်း တ က္က သိုလ် ရောက် တော့ မ ဂ္ဂ ဇင်း တွေ ပေါ် လာ ကြ တယ် ။ အ များ ကြီး တော့ မ ဟုတ် ဘူး ။
အဲ့ ဒီ အ ချိန် နံ မည် ကြီး စာ ရေး ဆ ရာ တွေ က သော် တာ ဆွေ တို့ ၊ မောင် သာ ရ တို့ ၊ မင်း သိ င်္ခ တို့ ၊ ငြိမ်း ကျော် တို့ ၊ မင်း လူ တို့ အ စ ရှိ ဆ ရာ ကြီး တွေ အ ပြင် တ ကယ် ဂ န္ဓ ဝင် စာ ရေး ဆ ရာ ကြီး တွေ ချည်း ပဲ ။ ဒီ တော့ နည်း နည်း လေး ရှိ တဲ့ မ ဂ္ဂ ဇင်း တွေ ထဲ မှာ ပါ ဝင် ရေး သား ခွင့် ရ တဲ့ က လောင် ပိုင် ရှင် ဆို တာ လက် ချိုး ရေ လို့ ရ တယ် ။
အဲ့ တော့ စာ ရေး ဆ ရာ တွေ အား လုံး က စာ ရေး တာ ကို သ စ္စာ ရှိ ကြ တယ် ။ စာ ပေ နဲ့ ပြည် သူ ကို အ ဆိပ် မ ခပ် ဘူး ။ သူ တို့ စာ တွေ လ စဉ် မ ဂ္ဂ ဇင်း တွေ ထဲ ပါ ဖို့ ကို လည်း အ ရည် အ ချင်း အ ပြည့် နဲ့ ရေး ကြ တယ် ။ မှတ် မှတ် ရ ရ ၁၉၈၄ ခု နှစ် တ က္က သိုလ် တ တိ ယ နှစ် ရောက် မှ စ ပယ် ဖြူ ဆို တဲ့ မ ဂ္ဂ ဇင်း မှာ ကိုယ် ရေး တဲ့ ဆောင်း ပါး တစ် ခါ ပဲ ပါ ဘူး တယ် ။
အဲ့ ဒီ ခေတ် စာ ရေး ဆ ရာ ကြီး တွေ က သူ့ ပ ညာ အ ပေါ် သူ မာ န ထား တယ် ။ ဥ ပ မာ
ဆ ရာ မောင် သာ ရ ဆို ရင် သူ ဝ တ္ထု တစ် ခါ ထွက် ရင် ထောင် ထဲ တစ် ခါ ဝင် ရ တာ ပဲ ဆို တဲ့ အ ထိ မ ကြောက် မ ရွံ့ ကို သူ ရေး တဲ့ စာ အ ပေါ် မှာ သ တ္တိ ရှိ တယ် ။ လို အပ် ရင် ထောင် ထဲ အ ရင် ဝင် ပြီး မှ စာ ရေး တယ် ။
ဒီ လို စာ ရေး ဆ ရာ ကြီး တွေ ကို ဘယ် လို လုပ် ပြီး ပိုက် ဆံ ပေး ကိုယ့် အ ကြိုက် ရေး ခိုင်း လို့ ရ မှာ လဲ ။
အ ခု ခေတ် က တော့ အ နည်း စု လို့ ပြော ရ မ လား အ များ စု လို့ ပြော ရ မ လား မ သိ အောင် စာ ပေ သ တင်း လော က နဲ့ အ သက် မွေး ဝမ်း ကြောင်း ပြု လာ တဲ့ သူ တွေ များ လာ တယ် ။
လူ တွေ က က မ္ဘာ နဲ့ ချီ ပြီး အ သိ ဉာဏ် တွေ ပွင့် လာ ကြ ပြီ ။ ဒီ တော့ ကိုယ် သန် ရာ သန် ရာ သ တင်း တွေ လေ့ လာ ကြ ရင်း နဲ့ နောက် ပိုင်း ကိုယ် တိုင် သ တင်း သ မား တစ် ယောက် လို သိ လာ နား လည် လာ ကြ တယ် ။
နောက် တစ် ခု က မီ ဒီ ယာ ခေတ် လို့ ပြော လို့ ရ တဲ့ အ ခု အ ချိန် မှာ သ တင်း မီ ဒီ ယာ လုပ် ပြီး တော့ လည်း ဘ ဝ ကို ရပ် တည် နိုင် လာ တဲ့ အ ထိ ခေတ် က ဖြစ် လာ တယ် ။ ဒီ တော့ ကိုယ့် ဖာ သာ ကိုယ် မီ ဒီ ယာ လို့ ခံ ယူ ပြီး အ လုပ် လုပ် လာ ကြ တဲ့ သူ တွေ လည်း များ လာ တယ် ။
Online မှာ စာ ရေး ၊ သ တင်း တင် ရင်း နဲ့ သ တင်း ထောက် လို ဖြစ် လာ ပြီး နံ မည် ကြီး လာ ကြ တာ တွေ လည်း ရှိ လာ ပါ တယ် ။
စာ ရေး ဆ ရာ နဲ့ သ တင်း သ မား ဂျာ နယ် လစ် က တူ တော့ မ တူ ဘူး ။
စာ ရေး ဆ ရာ ဆို တာ ( Fiction ဆို တဲ့ ) စိတ် ကူး ယဉ် ပြီး ရေး တတ် ကြ တယ် ။ အ ပြင် လော က နဲ့ မ တူ ဘူး ။ သ တင်း သ မား ဂျာ နယ် လစ် တွေ ဆို တာ အ ပြင် မှာ ဖြစ် နေ တဲ့ တ ကယ့် အ ဖြစ် အ ပျက် အ ကြောင်း အ ရာ တွေ ကို စုံ စမ်း ဖော် ထုတ် ပြီး တင် ပြ ရ တာ ။
စာ ရေး ဆ ရာ ( Author ) က သူ ကြိုက် တဲ့ ရှု့ ထောင့် က နေ သူ ကြိုက် သ လို ရေး နေ ခွင့် ရှိ ပေ မယ့် သ တင်း သ မား ဂျာ နယ် လစ် ( Journalist ) ဆို သူ တွေ က အ ပို အ လို မ ရှိ ပဲ တင် ပြ ရ တယ် ။
သ တင်း သ မား တွေ ဘက် လိုက် ရင် ဆိုး ဝါး ပါ တယ် ။ နစ် နာ မှု တွေ ပေါ် လာ တတ် ပါ တယ် ။ အဲ့ လို လူ မျိုး ကို တော့ ဖောက် ပြန် ရေး သ မား လို့ နံ မည် တတ် ကြ မယ် ထင် တယ် ။ သူ က သူ့ အ လုပ် အ ပေါ် သ စ္စာ မ ရှိ တဲ့ သူ တစ် ယောက် လို ဖြစ် သွား ပြီ ။
ဝမ်း စာ အ ရ တို့ ၊ ကိုယ့် ခံ ယူ ချက် အ ရ တို့ သူ ဌေး ကြောက် ရ လို့ တို့ ဆို တဲ့ အ ကြောင်း ပြ ချက် တွေ ကြောင့် မ သိ မ သာ ဘက် လိုက် တာ ကို နား လည် ပေး လို့ ရ ပေ မယ့် ပြည် သူ ကော ကာ ယ ကံ ရှင် ကော အား လုံး ကို ထိ ခိုက် စေ လောက် မယ့် ဘက် လိုက် မှု ကို တော့ လက် ခံ လို့ မ ရ ဘူး ။ ဒါ မျိုး ကို တော့ ဆန့် ကျင် ရ မှာ ပဲ ။
အ ခု မြန် မာ နိုင် ငံ မှာ သ တင်း လွတ် လပ် ခွင့် တွေ ကျ ဆင်း နေ တယ် လို့ ပြော ကြ တယ် ။ ပြော ကြ တဲ့ သူ တွေ က သ တင်း သ မား တွေ တ ရား စွဲ ခံ ရ တာ တွေ ထောင် ကျ တာ တွေ ကို ကြည့် ပြီး ဆုံး ဖြတ် ကြ တာ ။
သ တင်း သ မား တွေ က ကော တ ကယ် ပဲ အ မြဲ မှန် ကန် နေ ကြ ပါ လား ဆို တာ မေး ခွန်း ဖြစ် လာ တယ် ။
သ တင်း သ မား ၊ စာ ရေး ဆ ရာ စစ် စစ် တွေ က ရုပ် ပျက် ဆင်း ပျက် ဘက် မ လိုက် တတ် ကြ ပါ ဘူး ။ နောက် မြန် မာ နိုင် ငံ မှာ တ ရား စွဲ ခံ ရ တဲ့ သူ အ များ စု က ဘောင် လွတ် သွား ကြ တဲ့ တွေ ဖြစ် နေ တာ ကို လည်း တွေ့ ရ ပါ တယ် ။ သ တင်း သ မား စစ် စစ် ၊ စာ ရေး ဆ ရာ စစ် စစ် တွေ မ ဟုတ် ကြ ပဲ Influrencer လို့ ခေါ် တဲ့ လူ သိ များ တဲ့ သူ တွေ ၊ သူ သိ များ စေ ချင် ကြ တဲ့ သူ တွေ များ ကြ တယ် ။
မြန် မာ နိုင် ငံ မှာ ဥ ပ ဒေ တစ် ချို့ ၊ ဥ ပ ဒေ ကို သုံး စွဲ သူ တစ် ချို့ တွေ ရဲ့ အား နည်း ချက် တွေ ရှိ နေ သ လို လိုက် နာ ရ မယ့် သူ တွေ ဖက် က လည်း ချို့ ယွင်း ချက် တွေ ရှိ နေ ကြ သေး တယ် ။
မြန် မာ နိုင် ငံ လို များ ပြား တဲ့ စိန် ခေါ် မှု ပြ ဿ နာ တွေ နဲ့ ခ ရီး ဆက် နေ ရ တဲ့ အ ချိန် မှာ သ တင်း သ မား တွေ တည် ကြည် ဖို့ လို ပါ တယ် ။ မ ဟုတ် ရင် အ ခြေ အ နေ အ မျိုး မျိုး ဖြစ် လာ နိုင် တယ် ။
မ မှန် ရင် တော့ အ ထိ ခိုက် မ ခံ နိုင် သေး တဲ့ မြန် မာ ပြည် မှာ အ ရေး ယူ မှု တွေ ရှိ နေ အုံး မှာ ပဲ ။
မှန် ရင် တော့ မြန် မြန် ခ ရီး ရောက် မှာ ပေါ့ ။
မိုး တင့် ( ရန် ကုန် တ က္က သိုလ် )
————————————————————–
” စာ ရေး ဆ ရာ နဲ့ သ တငျး သ မား ”
EPN
ဆောငျးပါး၊ မေ ၆
အ ခု ခတျေ Online media တှေ မှို လို ပေါ လာ တဲ့ အ ပွငျ သ တငျး စာ ဂြာ နယျ တှေ လညျး အ မြား ကွီး ရှိ လာ တော့ သ တငျး သ မား ၊ စာ ရေး ဆ ရာ တှေ လညျး မြား လာ တယျ ။
စာ ရေး တဲ့ အ ထဲ မှာ Facebook ထဲ မှာ ကိုယ့ျ စိတျ ကွိုကျ ရေး လို့ ရ ပွီး ဘယျ ထုတျ ဝေ သူ ကို မှ မကြျ နှာ ကွည့ျ စ ရာ မ လို တော့ တဲ့ အ ခြိနျ မှာ Online စာ ရေး ဆ ရာ တှေ လညျး အ မြား ကွီး ရှိ လာ တယျ ။
ကိုယျ တှေ ငယျ ငယျ က အ ပတျ စဉျ ထှကျ တာ ရှှေ သှေး နဲ့ တေ ဇ ဆို တဲ့ ဂြာ နယျ စာ စောငျ ရယျ ၊ ရှေ့ သို့ ဆို တဲ့ စာ စောငျ ရယျ လောကျ ပဲ ရှိ ခဲ့ တယျ ။ နညျး နညျး ကွီး လာ တော့ ပုံ ပ မာ ဆို တဲ့ ၅၅၀ နိ ပါတျ တောျ တှေ ကို ကာ တှနျး နဲ့ ရေး ဆှဲ တာ တှေ ၊ ကာ တှနျး ပေါငျး ခြုပျ ဆို ပွီး စာ ရေး ဆ ရာ ကွီး တှေ ရဲ့ လကျ ရာ စုံ တှေ ကို ဖောျ ပွ တဲ့ စာ အုပျ တှေ လောကျ ပဲ ရှိ တယျ ။
လ စဉျ ထုတျ မ ဂ်ဂ ဇငျး ဆို လညျး မွ ဝ တီ ရယျ ငှေ တာ ရီ ရယျ စ န်ဒာ ရယျ သှေး သောကျ ရယျ ပဲ ဖွဈ ဖွဈ မွောကျ မွောကျ ရှိ တယျ ။
နောကျ ပိုငျး တ က်က သိုလျ ရောကျ တော့ မ ဂ်ဂ ဇငျး တှေ ပေါျ လာ ကွ တယျ ။ အ မြား ကွီး တော့ မ ဟုတျ ဘူး ။
အဲ့ ဒီ အ ခြိနျ နံ မညျ ကွီး စာ ရေး ဆ ရာ တှေ က သောျ တာ ဆှေ တို့ ၊ မောငျ သာ ရ တို့ ၊ မငျး သိ ငျ်ခ တို့ ၊ ငွိမျး ကြောျ တို့ ၊ မငျး လူ တို့ အ စ ရှိ ဆ ရာ ကွီး တှေ အ ပွငျ တ ကယျ ဂ န်ဓ ဝငျ စာ ရေး ဆ ရာ ကွီး တှေ ခညြျး ပဲ ။ ဒီ တော့ နညျး နညျး လေး ရှိ တဲ့ မ ဂ်ဂ ဇငျး တှေ ထဲ မှာ ပါ ဝငျ ရေး သား ခှင့ျ ရ တဲ့ က လောငျ ပိုငျ ရှငျ ဆို တာ လကျ ခြိုး ရေ လို့ ရ တယျ ။
အဲ့ တော့ စာ ရေး ဆ ရာ တှေ အား လုံး က စာ ရေး တာ ကို သ စ်စာ ရှိ ကွ တယျ ။ စာ ပေ နဲ့ ပွညျ သူ ကို အ ဆိပျ မ ခပျ ဘူး ။ သူ တို့ စာ တှေ လ စဉျ မ ဂ်ဂ ဇငျး တှေ ထဲ ပါ ဖို့ ကို လညျး အ ရညျ အ ခငြျး အ ပွည့ျ နဲ့ ရေး ကွ တယျ ။ မှတျ မှတျ ရ ရ ၁၉၈၄ ခု နှဈ တ က်က သိုလျ တ တိ ယ နှဈ ရောကျ မှ စ ပယျ ဖွူ ဆို တဲ့ မ ဂ်ဂ ဇငျး မှာ ကိုယျ ရေး တဲ့ ဆောငျး ပါး တဈ ခါ ပဲ ပါ ဘူး တယျ ။
အဲ့ ဒီ ခတျေ စာ ရေး ဆ ရာ ကွီး တှေ က သူ့ ပ ညာ အ ပေါျ သူ မာ န ထား တယျ ။ ဥ ပ မာ
ဆ ရာ မောငျ သာ ရ ဆို ရငျ သူ ဝ တ်ထု တဈ ခါ ထှကျ ရငျ ထောငျ ထဲ တဈ ခါ ဝငျ ရ တာ ပဲ ဆို တဲ့ အ ထိ မ ကွောကျ မ ရှံ့ ကို သူ ရေး တဲ့ စာ အ ပေါျ မှာ သ တ်တိ ရှိ တယျ ။ လို အပျ ရငျ ထောငျ ထဲ အ ရငျ ဝငျ ပွီး မှ စာ ရေး တယျ ။
ဒီ လို စာ ရေး ဆ ရာ ကွီး တှေ ကို ဘယျ လို လုပျ ပွီး ပိုကျ ဆံ ပေး ကိုယ့ျ အ ကွိုကျ ရေး ခိုငျး လို့ ရ မှာ လဲ ။
အ ခု ခတျေ က တော့ အ နညျး စု လို့ ပွော ရ မ လား အ မြား စု လို့ ပွော ရ မ လား မ သိ အောငျ စာ ပေ သ တငျး လော က နဲ့ အ သကျ မှေး ဝမျး ကွောငျး ပွု လာ တဲ့ သူ တှေ မြား လာ တယျ ။
လူ တှေ က က မ်ဘာ နဲ့ ခြီ ပွီး အ သိ ဉာဏျ တှေ ပှင့ျ လာ ကွ ပွီ ။ ဒီ တော့ ကိုယျ သနျ ရာ သနျ ရာ သ တငျး တှေ လေ့ လာ ကွ ရငျး နဲ့ နောကျ ပိုငျး ကိုယျ တိုငျ သ တငျး သ မား တဈ ယောကျ လို သိ လာ နား လညျ လာ ကွ တယျ ။
နောကျ တဈ ခု က မီ ဒီ ယာ ခတျေ လို့ ပွော လို့ ရ တဲ့ အ ခု အ ခြိနျ မှာ သ တငျး မီ ဒီ ယာ လုပျ ပွီး တော့ လညျး ဘ ဝ ကို ရပျ တညျ နိုငျ လာ တဲ့ အ ထိ ခတျေ က ဖွဈ လာ တယျ ။ ဒီ တော့ ကိုယ့ျ ဖာ သာ ကိုယျ မီ ဒီ ယာ လို့ ခံ ယူ ပွီး အ လုပျ လုပျ လာ ကွ တဲ့ သူ တှေ လညျး မြား လာ တယျ ။
Online မှာ စာ ရေး ၊ သ တငျး တငျ ရငျး နဲ့ သ တငျး ထောကျ လို ဖွဈ လာ ပွီး နံ မညျ ကွီး လာ ကွ တာ တှေ လညျး ရှိ လာ ပါ တယျ ။
စာ ရေး ဆ ရာ နဲ့ သ တငျး သ မား ဂြာ နယျ လဈ က တူ တော့ မ တူ ဘူး ။
စာ ရေး ဆ ရာ ဆို တာ ( Fiction ဆို တဲ့ ) စိတျ ကူး ယဉျ ပွီး ရေး တတျ ကွ တယျ ။ အ ပွငျ လော က နဲ့ မ တူ ဘူး ။ သ တငျး သ မား ဂြာ နယျ လဈ တှေ ဆို တာ အ ပွငျ မှာ ဖွဈ နေ တဲ့ တ ကယ့ျ အ ဖွဈ အ ပကြျ အ ကွောငျး အ ရာ တှေ ကို စုံ စမျး ဖောျ ထုတျ ပွီး တငျ ပွ ရ တာ ။
စာ ရေး ဆ ရာ ( Author ) က သူ ကွိုကျ တဲ့ ရှု့ ထောင့ျ က နေ သူ ကွိုကျ သ လို ရေး နေ ခှင့ျ ရှိ ပေ မယ့ျ သ တငျး သ မား ဂြာ နယျ လဈ ( Journalist ) ဆို သူ တှေ က အ ပို အ လို မ ရှိ ပဲ တငျ ပွ ရ တယျ ။
သ တငျး သ မား တှေ ဘကျ လိုကျ ရငျ ဆိုး ဝါး ပါ တယျ ။ နဈ နာ မှု တှေ ပေါျ လာ တတျ ပါ တယျ ။ အဲ့ လို လူ မြိုး ကို တော့ ဖောကျ ပွနျ ရေး သ မား လို့ နံ မညျ တတျ ကွ မယျ ထငျ တယျ ။ သူ က သူ့ အ လုပျ အ ပေါျ သ စ်စာ မ ရှိ တဲ့ သူ တဈ ယောကျ လို ဖွဈ သှား ပွီ ။
ဝမျး စာ အ ရ တို့ ၊ ကိုယ့ျ ခံ ယူ ခကြျ အ ရ တို့ သူ ဌေး ကွောကျ ရ လို့ တို့ ဆို တဲ့ အ ကွောငျး ပွ ခကြျ တှေ ကွောင့ျ မ သိ မ သာ ဘကျ လိုကျ တာ ကို နား လညျ ပေး လို့ ရ ပေ မယ့ျ ပွညျ သူ ကော ကာ ယ ကံ ရှငျ ကော အား လုံး ကို ထိ ခိုကျ စေ လောကျ မယ့ျ ဘကျ လိုကျ မှု ကို တော့ လကျ ခံ လို့ မ ရ ဘူး ။ ဒါ မြိုး ကို တော့ ဆန့ျ ကငြျ ရ မှာ ပဲ ။
အ ခု မွနျ မာ နိုငျ ငံ မှာ သ တငျး လှတျ လပျ ခှင့ျ တှေ ကြ ဆငျး နေ တယျ လို့ ပွော ကွ တယျ ။ ပွော ကွ တဲ့ သူ တှေ က သ တငျး သ မား တှေ တ ရား စှဲ ခံ ရ တာ တှေ ထောငျ ကြ တာ တှေ ကို ကွည့ျ ပွီး ဆုံး ဖွတျ ကွ တာ ။
သ တငျး သ မား တှေ က ကော တ ကယျ ပဲ အ မွဲ မှနျ ကနျ နေ ကွ ပါ လား ဆို တာ မေး ခှနျး ဖွဈ လာ တယျ ။
သ တငျး သ မား ၊ စာ ရေး ဆ ရာ စဈ စဈ တှေ က ရုပျ ပကြျ ဆငျး ပကြျ ဘကျ မ လိုကျ တတျ ကွ ပါ ဘူး ။ နောကျ မွနျ မာ နိုငျ ငံ မှာ တ ရား စှဲ ခံ ရ တဲ့ သူ အ မြား စု က ဘောငျ လှတျ သှား ကွ တဲ့ တှေ ဖွဈ နေ တာ ကို လညျး တှေ့ ရ ပါ တယျ ။ သ တငျး သ မား စဈ စဈ ၊ စာ ရေး ဆ ရာ စဈ စဈ တှေ မ ဟုတျ ကွ ပဲ Influrencer လို့ ခေါျ တဲ့ လူ သိ မြား တဲ့ သူ တှေ ၊ သူ သိ မြား စေ ခငြျ ကွ တဲ့ သူ တှေ မြား ကွ တယျ ။
မွနျ မာ နိုငျ ငံ မှာ ဥ ပ ဒေ တဈ ခြို့ ၊ ဥ ပ ဒေ ကို သုံး စှဲ သူ တဈ ခြို့ တှေ ရဲ့ အား နညျး ခကြျ တှေ ရှိ နေ သ လို လိုကျ နာ ရ မယ့ျ သူ တှေ ဖကျ က လညျး ခြို့ ယှငျး ခကြျ တှေ ရှိ နေ ကွ သေး တယျ ။
မွနျ မာ နိုငျ ငံ လို မြား ပွား တဲ့ စိနျ ခေါျ မှု ပွ ူ နာ တှေ နဲ့ ခ ရီး ဆကျ နေ ရ တဲ့ အ ခြိနျ မှာ သ တငျး သ မား တှေ တညျ ကွညျ ဖို့ လို ပါ တယျ ။ မ ဟုတျ ရငျ အ ခွေ အ နေ အ မြိုး မြိုး ဖွဈ လာ နိုငျ တယျ ။
မ မှနျ ရငျ တော့ အ ထိ ခိုကျ မ ခံ နိုငျ သေး တဲ့ မွနျ မာ ပွညျ မှာ အ ရေး ယူ မှု တှေ ရှိ နေ အုံး မှာ ပဲ ။
မှနျ ရငျ တော့ မွနျ မွနျ ခ ရီး ရောကျ မှာ ပေါ့ ။
မိုး တင့ျ ( ရနျ ကုနျ တ က်က သိုလျ )